Tradition, Family, Property (TFP)

«TFP» indica la Società brasiliana per la difesa della tradizione, della famiglia e della proprietà, fondata nel 1960 da Plinio Corrêa de Oliveira, e le associazioni e gli uffici nazionali autonomi che si ispirano ad essa. Il suo testo fondativo è il libro Revolution and Counter-Revolution di Corrêa de Oliveira, del 1959; le TFP nazionali si diffusero all'estero, a cominciare da Argentina, Cile e Uruguay nel 1967 (Wikipedia; The American TFP). Le TFP nazionali sono organismi distinti; il sito della TFP americana, tfp.org, è qui usato come principale riferimento in lingua inglese.

Orientamento. L'Istituto Plinio Corrêa de Oliveira (IPCO) descrive le TFP come associazioni «dedicadas a combater o processo revolucionário que investe contra a Civilização Cristã» («dedite a combattere il processo rivoluzionario che aggredisce la Civiltà Cristiana») (IPCO). Un rapporto del 2020 dell'European Parliamentary Forum for Sexual & Reproductive Rights, critico nei confronti del movimento, descrive la TFP come una rete di organizzazioni conservatrici di ispirazione cattolica interconnesse, che condividono una visione del mondo ispirata al fondatore, e individua gruppi collegati a tale rete in Europa (EPF).

Rapporti con la gerarchia. Le critiche di alcuni vescovi brasiliani iniziarono intorno al 1970, dopo l'opposizione del movimento alla teologia della liberazione (Wikipedia). Il 19 aprile 1985 la Conferenza nazionale dei vescovi del Brasile approvò una nota che criticava la TFP per una «mancanza di comunione» con la Chiesa brasiliana, la sua gerarchia e il papa, e invitava i cattolici a non aderire né a collaborare con essa; secondo il testo così come è riprodotto e discusso dalla TFP americana, la TFP definì le accuse vaghe e generiche e le attribuì all'influenza della teologia della liberazione (TFP; TFP).

Dopo il 1995. Alla morte del fondatore il movimento si divise. I principali successori in Brasile sono gli Araldi del Vangelo, che secondo uno studio brasiliano si sono allontanati dall'ideologia della TFP pur conservando tratti conservatori, e l'IPCO, fondato l'8 dicembre 2006, che rivendica l'eredità della TFP (ResearchGate; Wikipedia). Le TFP nazionali restano attive, compresa quella americana, che pubblica gli scritti del suo fondatore.